segunda-feira, 21 de novembro de 2011

Dia da Consciência Negra

Em cinco cidades da região, Dia da Consciência Negra é feriado

    Em cinco cidades da Baixada Santista, o Dia da Consciência Negra, celebrado neste sábado, é feriado municipal. São os casos de Santos, São Vicente, Guarujá, Itanhaém e Peruíbe. 

        De acordo com a Lei 10.639, de janeiro de 2003, o Dia da Consciência Negra foi instituído no Brasil para ser comemorado em 20 de novembro. 

A mesma lei tornou obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Cabe a cada município determinar feriado ou não nessa data, segundo a Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial.A data foi escolhida porque marca a morte de Zumbi dos Palmares. Ele foi morto em 1695, após ser denunciado por um companheiro e capturado pelos portugueses. O dia também registra o fim do Quilombo dos Palmares, o maior do País, situado em Alagoas. O local chegou a abrigar mais de 30 mil negros.

 (Sexta-feira, 19 de novembro de 2010 - 09h36)

Fonte: A Tribuna On-line
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História do Dia Nacional da Consciência Negra

Esta data foi estabelecida pelo projeto lei número 10.639, no dia 9 de janeiro de 2003. Foi escolhida a data de 20 de novembro, pois foi neste dia, no ano de 1695, que morreu Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares.
A homenagem a Zumbi foi mais do que justa, pois este personagem histórico representou a luta do negro contra a escravidão, no período do Brasil Colonial. Ele morreu em combate, defendendo seu povo e sua comunidade. Os quilombos representavam uma resistência ao sistema escravista e também um forma coletiva de manutenção da cultura africana aqui no Brasil. Zumbi lutou até a morte por esta cultura e pela liberdade do seu povo.
Importância da Data

A criação desta data foi importante, pois serve como um momento de conscientização e reflexão sobre a importância da cultura e do povo africano na formação da cultura nacional. Os negros africanos colaboraram muito, durante nossa história, nos aspectos políticos, sociais, gastronômicos e religiosos de nosso país. É um dia que devemos comemorar nas escolas, nos espaços culturais e em outros locais, valorizando a cultura afro-brasileira. 
A abolição da escravatura, de forma oficial, só veio em 1888. Porém, os negros sempre resistiram e lutaram contra a opressão e as injustiças advindas da escravidão. 
Vale dizer também que sempre ocorreu uma valorização dos personagens históricos de cor branca. Como se a história do Brasil tivesse sido construída somente pelos europeus e seus descendentes. Imperadores, navegadores, bandeirantes, líderes militares entre outros foram sempre considerados hérois nacionais. Agora temos a valorização de um líder negro em nossa história e, esperamos, que em breve outros personagens históricos de origem africana sejam valorizados por nosso povo e por nossa história. Passos importantes estão sendo tomados neste sentido, pois nas escolas brasileiras já é obrigatória a inclusão de disciplinas e conteúdos que visam estudar a história da África e a cultura afro-brasileira.

Fonte: suapesquisa.com

sexta-feira, 11 de novembro de 2011

Feriado Prolongado!!!

Crianças...
Nos dias 14 e 15 de novembro NÃO haverá aula !!!
Motivo: Suspensão de atividades e Feriado da Proclamação da República


Mas afinal, o que é essa tal "Proclamação da República" ?

O processo histórico em que se desenvolveu o fim do regime monárquico brasileiro e a ascensão da ordem republicana no Brasil perpassa por uma série de transformações em que visualizamos a chegada dos militares ao poder. De fato, a proposta de um regime republicano já vivia uma longa história manifestada em diferentes revoltas. Entre tantas tentativas de transformação, a Revolução Farroupilha (1835-1845) foi a última a levantar-se contra a monarquia.

Podemos destacar a importância do processo de industrialização e o crescimento da cafeicultura enquanto fatores de mudança sócio-econômica. As classes médias urbanas e os cafeicultores do Oeste paulista buscavam ampliar sua participação política através de uma nova forma de governo. Ao mesmo tempo, os militares que saíram vitoriosos da Guerra do Paraguai se aproximaram do pensamento positivista, defensor de um governo republicano centralizado.

Além dessa demanda por transformação política, devemos também destacar como a campanha abolicionista começou a divulgar uma forte propaganda contra o regime monárquico. Vários entusiastas da causa abolicionista relacionavam os entraves do desenvolvimento nacional às desigualdades de um tipo de relação de trabalho legitimado pelas mãos de Dom Pedro II. Dessa forma, o fim da monarquia era uma opção viável para muitos daqueles que combatiam a mão de obra escrava.

Até aqui podemos ver que os mais proeminentes intelectuais e mais importantes membros da elite agroexportadora nacional não mais apoiavam a monarquia. Essa perda de sustentação política pode ser ainda explicada com as consequências de duas leis que merecem destaque. Em 1850, a lei Eusébio de Queiroz proibiu a tráfico de escravos, encarecendo o uso desse tipo de força de trabalho. Naquele mesmo ano, a Lei de Terras preservava a economia nas mãos dos grandes proprietários de terra.

O conjunto dessas transformações ganhou maior força a partir de 1870. Naquele ano, os republicanos se organizaram em um partido e publicaram suas ideias no Manifesto Republicano. Naquela altura, os militares se mobilizaram contra os poderes amplos do imperador e, pouco depois, a Igreja se voltou contra a monarquia depois de ter suas medidas contra a presença de maçons na Igreja anuladas pelos poderes concedidos ao rei.

No ano de 1888, a abolição da escravidão promovida pelas mãos da princesa Isabel deu o último suspiro à Monarquia Brasileira. O latifúndio e a sociedade escravista que justificavam a presença de um imperador enérgico e autoritário, não faziam mais sentido às novas feições da sociedade brasileira do século XIX. Os clubes republicanos já se espalhavam em todo o país e naquela mesma época diversos boatos davam conta sobre a intenção de Dom Pedro II em reconfigurar os quadros da Guarda Nacional.

A ameaça de deposição e mudança dentro do exército serviu de motivação suficiente para que o Marechal Deodoro da Fonseca agrupasse as tropas do Rio de Janeiro e invadisse o Ministério da Guerra. Segundo alguns relatos, os militares pretendiam inicialmente exigir somente a mudança do Ministro da Guerra. No entanto, a ameaça militar foi suficiente para dissolver o gabinete imperial e proclamar a República.

O golpe militar promovido em 15 de novembro de 1889 foi reafirmado com a proclamação civil de integrantes do Partido Republicano, na Câmara dos Vereadores do Rio de Janeiro. Ao contrário do que aparentou, a proclamação foi consequência de um governo que não mais possuía base de sustentação política e não contou com intensa participação popular. Conforme salientado pelo ministro Aristides Lobo, a proclamação ocorreu às vistas de um povo que assistiu tudo de forma bestializada.
Por Rainer Sousa
Graduado em História
Equipe Brasil Escola

segunda-feira, 31 de outubro de 2011

Provinha Brasil

Olá Turminha.

Descobri um site de uma escola que disponibilizam algumas perguntas da Provinha Brasil on-line; ou seja, você pode responder no computador mesmo.
Vamos lá, testem seus conhecimentos acessando o site abaixo e respondendo as perguntas.



Como jogar...
Clickem no quadradinho que fica na frente da  letra que contém a alternativa certa, depois clicke em OK e por último clicke na mãozinha que aponta pra direita para ir para a próxima pergunta.

Música: Tu tu Tupi

Oi turminha!

Deixo aqui a letra e a música para vocês irem ensaiando, pois faremos apresentação desta música.
Bjs



Tu Tu Tu Tupi

Hélio Ziskind

Tu Tu Tu Tu
Tu Tupi
Todo mundo tem
um pouco de índio
dentro de si
dentro de si
Todo mundo fala
língua de índio
Tupi Guarani
Tupi Guarani                                                                        
E o velho cacique já dizia
tem coisas que a gente sabe
e não sabe que sabe
e ô e ô
O índio andou pelo Brasil
deu nome pra tudo que ele viu
Se o índio deu nome, tá dado!
Se o índio falou, tá falado!
Se o índio chacoalhou
tá chacoalhado!
e ô e ô
Chacoalha o chocalho
Chacoalha o chocalho
vamos chacoalhar
vamos chacoalhar
Chacoalha o chocalho
Chacoalha o chocalho
que índio vai falar:
Jabuticaba Caju Maracujá
Pipoca Mandioca Abacaxi
é tudo tupi
tupi guarani
Tamanduá Urubu Jaburu
Jararaca Jibóia
Tatu
Tu Tu Tu
é tudo tupi
tupi guarani
Arara Tucano Araponga Piranha
Perereca Sagüi Jabuti Jacaré
Jacaré Jacaré
quem sabe o que é que é?
- ...aquele que olha de lado...
é ou não é?
Se o índio falou tá falado
se o índio chacoalhou
tá chacoalhado
e ô e ô
Maranhão Maceió
Macapá Marajó
Paraná Paraíba
Pernambuco Piauí
Jundiaí Morumbi Curitiba Parati
É tudo tupi
Butantã Tremembé Tatuapé
Tatuapé Tatuapé
quem sabe o que é que é?
- ...caminho do Tatu...
Tu Tu Tu Tu
Todo mundo tem...

terça-feira, 25 de outubro de 2011

ATENÇÃO

Segue abaixo as datas em que não haverá aula...
27/10: Ponto Facultativo (devido ao dia dos professores)
28/10: Feriado do Dia do Funcionário Público
31/10: Reunião Pedagógica (preparação dos conteúdos pelos professores)
01/11: Reunião de Pais (ás 13:00hs)
02/11: Feriado Finados

Obs.: Por favor, não faltar na reunião de pais, pois trataremos dos seguintes assuntos:
  • desenvolvimento do aluno
  • principais dificuldades encontradas
  • possíveis "repetências"
  • preenchimento do questionário da prova Saresp

Conto com a presença de Todos !!!

sexta-feira, 21 de outubro de 2011

Site Pib Mirim

Adoramos ter descoberto este site, contribuiu muito com o aprendizado dos alunos sobre a cultura indígena.
Além de todo o conteúdo ser totalmente direcionado às crianças, com jogos e brincadeiras totalmente educativos sobre o tema; são totalmente atenciosos pois sempre que enviamos qualquer dúvida ou solicitação, eles nos respondem prontamente.
E é claro, os alunos adoraram.... acessando todo o conteúdo de jogos, aldeia virtual, vídeos e postaram recadinhos no site...














Tóten

Após assistirmos o "Irmão Urso", enfim fizemos o nosso "Tóten", onde as crianças escolheram um animal de acordo com as suas características...
No primeiro dia, fizemos os "Tótens", no segundo dia foi realizado a pintura do mesmo.
Com esta atividade finalizamos o conteúdo "Cultura Indígena".

Agenda